Прикосновение душой к работам модельера Наргиз Эйвазовой
Автор: Квантовый психолог Гюльнара Инандж
Творение человека может произойти от ума или от души, или же
от слияния этих двух явлений. Полный уход к душе -это
гениальность, полный уход к уму — это грубая материальность.
Слияние ума и души -это некая комфортная платформа для
творения и для тех , кто прикасается к сотворенному. Это
платформа слияния квантовости и материальности, то есть
переход от состояния третьего измерения (материального) к
состоянию пятого измерения (измерения души или сердца) к и
наоборот.
Измеряя , сказанное к творчеству модельера Наргиз Эйвазовой,
ему соответствует вариант перехода от материального (грубого)
к духовному (тонкому).
Ее работы очень тонко можно отличить от всей массы
стандартных образов, одновременно это подключение к
общественному сознанию, с придачей к ним духовной энергии.
Современный мир предпочитает жить с низкими первобытными
требованиями и ментальностью. Этого можно наблюдать ,
присмотревшись к продуктам современной одежды ,
аксессуаров -их создание и ношение рассчитано на
сексуальность. То есть современному человеку для достижения
любой цели в жизни требуется устремлять свое внимание на
сексуальность, то есть самые низкие энергетические центры,
жить с умом , чтобы ощущать землю под ногами. Иначе, он
боится оторваться от реальности и стать не своим в обществе.
У Наргиз нет вызова к сексуальности, то есть самым
низким чувствам, требующихся для существования в
телесном сознании. Но одновременно, внимание
направлено на разум, который стремиться выше, к
пониманию более тонкой субстанции- Души.
Внимание Наргиз направлено на верхние чакры, призыв к
более высоким чувствам. Все великие дела творятся
скромностью и молчаливо. У нее призыв к скромности, к
простоте, в чем и таится сложность разума. То есть
создается некий баланс между сознанием тела и
сознанием Души.
Такое ощущение , что в своих работах она затерялась во
времени, но это и есть сознание Души(пусть даже
неосознанной). Безвременье или присутствие
одновременно во всех временах — это прикосновение к
сознанию Души, ощущение , что время с его
проявлениями в вихре кружится вокруг тебя и создает
бурю.
Ее модели перескакивают из кружев и бархата 18 века к
обществу восьмидесятых и девяностых, пытающегося
расширить свое существование объемами и сделать
легким простотой желаниями материального мира.
Ощущение, что персонажи с разных времен, то есть
время рассыпалось , оно смазанное. Это типажи в себе
объединяют разные эпохи.
Цвет от самого яркого, до нежного — это колорит и
темперамент души. Ярко синий цвет -это цвет третьего
глаза. Связь с божественным. Со своим высшим Я и
одновременно с внутренним Ребенком. Фиолетовый цвет
-это цвет коронной чакры- канала принятия
Божественного. Фиолетовый разрушает негатив тонко,
преображая его в Свет.
Наргиз , выпускница итальянской школы моды , которая
отличается всплеском эмоций и открытостью чувств.
Итальянский темперамент предпочитает яркость красок в
событийности. Он устремлен превратить обыденность в
праздник эмоций , не стесняется демонстративности.
Наргиз Эйвазова , воспитанная в азербайджанской ментальности
выбирает скрытость чувств, избегает выставления на показ эмоций.
Это внутренний огонь и страсть под покровом нежности. В отличии
от итальянской души, которая готова жечься и жечь с первых же
прикосновений, азербайджанская душа долго как мугам не будет
демонстрировать чувства, окутавшие огонь Души.
Наргиз дает возможность каждой женщине чувствовать
себя царицей, а не пытаться повторять те образы
девушек, которые проходят по подиуму, или еще хуже
вздыхать, что эти одежды не для них. Если сказать еще
проще — смотря на ее модели вы не будете думать «вот
такой должна быть я, или такой должна быть моя
женщина», а наоборот , радоваться «вот это точно я» или
вот эта моя женщина».
Творение человека может произойти от ума или от души, или же
от слияния этих двух явлений. Полный уход к душе -это
гениальность, полный уход к уму — это грубая материальность.
Слияние ума и души -это некая комфортная платформа для
творения и для тех , кто прикасается к сотворенному. Это
платформа слияния квантовости и материальности, то есть
переход от состояния третьего измерения (материального) к
состоянию пятого измерения (измерения души или сердца) к и
наоборот.
Измеряя , сказанное к творчеству модельера Наргиз Эйвазовой,
ему соответствует вариант перехода от материального (грубого)
к духовному (тонкому).
Ее работы очень тонко можно отличить от всей массы
стандартных образов, одновременно это подключение к
общественному сознанию, с придачей к ним духовной энергии.
Современный мир предпочитает жить с низкими первобытными
требованиями и ментальностью. Этого можно наблюдать ,
присмотревшись к продуктам современной одежды ,
аксессуаров -их создание и ношение рассчитано на
сексуальность. То есть современному человеку для достижения
любой цели в жизни требуется устремлять свое внимание на
сексуальность, то есть самые низкие энергетические центры,
жить с умом , чтобы ощущать землю под ногами. Иначе, он
боится оторваться от реальности и стать не своим в обществе.
У Наргиз нет вызова к сексуальности, то есть самым
низким чувствам, требующихся для существования в
телесном сознании. Но одновременно, внимание
направлено на разум, который стремиться выше, к
пониманию более тонкой субстанции- Души.
Внимание Наргиз направлено на верхние чакры, призыв к
более высоким чувствам. Все великие дела творятся
скромностью и молчаливо. У нее призыв к скромности, к
простоте, в чем и таится сложность разума. То есть
создается некий баланс между сознанием тела и
сознанием Души.
Такое ощущение , что в своих работах она затерялась во
времени, но это и есть сознание Души(пусть даже
неосознанной). Безвременье или присутствие
одновременно во всех временах — это прикосновение к
сознанию Души, ощущение , что время с его
проявлениями в вихре кружится вокруг тебя и создает
бурю.
Ее модели перескакивают из кружев и бархата 18 века к
обществу восьмидесятых и девяностых, пытающегося
расширить свое существование объемами и сделать
легким простотой желаниями материального мира.
Ощущение, что персонажи с разных времен, то есть
время рассыпалось , оно смазанное. Это типажи в себе
объединяют разные эпохи.
Цвет от самого яркого, до нежного — это колорит и
темперамент души. Ярко синий цвет -это цвет третьего
глаза. Связь с божественным. Со своим высшим Я и
одновременно с внутренним Ребенком. Фиолетовый цвет
-это цвет коронной чакры- канала принятия
Божественного. Фиолетовый разрушает негатив тонко,
преображая его в Свет.
Наргиз , выпускница итальянской школы моды , которая
отличается всплеском эмоций и открытостью чувств.
Итальянский темперамент предпочитает яркость красок в
событийности. Он устремлен превратить обыденность в
праздник эмоций , не стесняется демонстративности.
Наргиз Эйвазова , воспитанная в азербайджанской ментальности
выбирает скрытость чувств, избегает выставления на показ эмоций.
Это внутренний огонь и страсть под покровом нежности. В отличии
от итальянской души, которая готова жечься и жечь с первых же
прикосновений, азербайджанская душа долго как мугам не будет
демонстрировать чувства, окутавшие огонь Души.
Наргиз дает возможность каждой женщине чувствовать
себя царицей, а не пытаться повторять те образы
девушек, которые проходят по подиуму, или еще хуже
вздыхать, что эти одежды не для них. Если сказать еще
проще — смотря на ее модели вы не будете думать «вот
такой должна быть я, или такой должна быть моя
женщина», а наоборот , радоваться «вот это точно я» или
вот эта моя женщина».